La Regla 2 Minuto de estudios biblicos
La Regla 2 Minuto de estudios biblicos
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El cuerpo general de las iglesias protestantes sostuvo la exposición trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las argumento modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por unir las parecer católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
Ahora mismo una persona puede recibir el Espíritu simplemente por arrepentirse de sus pecados, tener fe en Todopoderoso, y pedir a Todopoderoso que le dé este don. Una momento que recibe el Espíritu Santo, Altísimo le atinará el poder de vencer sobre el pecado y de estar una vida santa.
Cualquiera que sean las razones que Altísimo tenía por darles el bautismo del Espíritu Santo a los efesios, esas razones todavía son válidas para los individuos y las congregaciones locales hoy en día.
El ejemplo de los efesios muestra que el bautismo del Espíritu Santo es para el todo el mundo y no fue hexaedro una oportunidad una vez no más a cada Congregación Doméstico como una experiencia que no iba a repetirse.
El bautismo del Espíritu Santo es un suceso sobrenatural donde el Espíritu Santo se manifiesta con poder sobre un creyente, llenándolo y capacitándolo para servir a Jehová de maneras extraordinarias.
La experiencia de los samaritanos demuestra que unidad puede creer hasta cierto punto e inclusive puede bautizarse en agua y todavía no recibir el Espíritu.
Ofrece seso y discernimiento en decisiones diarias. Los creyentes pueden apelar a Él para obtener claridad en momentos de duda o confusión. Su consejo se manifiesta a través de la oración y la recital de la Nuevo testamento, donde proporciona entendimiento sobre la voluntad de Dios.
Se necesitan los siguientes factores para ayudar a animar nuestra comprensión sobre el bautismo del Espíritu. Primero, 1 Corintios 12:13 dice claramente que todos hemos sido bautizados, y que a todos se nos dio a Libar de un mismo Espíritu (el hecho de que el Espíritu mora en el creyente). Segundo, en ninguna parte de la Escritura se exhorta a los creyentes a ser bautizados con, en o por el Espíritu, o a buscar de alguna modo el bautismo con el Espíritu Santo.
La longevoía de los teólogos reconoce la esencialidad de ser llenos con el Espíritu Santo y que el bautismo del Espíritu Santo es una parte del nuevo origen. Bloesch dijo, “Insistimos que el bautismo del Espíritu Santo no deba distinguirse del nuevo principio.
Emociones: Se menciona que el Espíritu puede notar, lo que indica su capacidad para padecer apego, tristeza y Goce. Esto se observa en pasajes donde se habla del «enfado» del Espíritu cuando se contrista.
Racialmente y religiosamente, los samaritanos eran una mezcla de cicatero y gentil, y por ello eran considerados como una clase de Familia distinta a ambos.
Vida de Convicción. El Espíritu Santo con su Agudeza es el "primero" que nos despierta en la Seguridad y nos inicia en la vida nueva. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Sin embargo, es el "último" en la revelación de las personas de la Santísima Trinidad.
Por supuesto, como hablamos en el capítulo 4, no debemos separar de modo incisivo el bautismo del Espíritu Santo del bautismo en agua puesto que ellos se juntan para useful reference completar el nuevo arranque y para traer todos los beneficios de salvación.
Bibliografía: Los textos en buena parte están tomados de la colección "En presencia de Nicene fathers" que se cita en la bibliografía al final. Los comentarios y el expansión del libro de Congar.